Πουρίμ, Σοφία Πατσέ

Το Πουρίμ είναι μια από τις πιο διασκεδαστικές γιορτές στο Εβραϊκό εορτολόγιο. Το παραπάνω έκθεμα του Εβραϊκού Μουσείου αποτέλεσε εφαλτήριο αναζήτησης του τι περιλαμβάνει ο εορτασμός του Πουρίμ.

Μισσλόαχ μανότ

Η αποστολή και ανταλλαγή δίσκων (μισσλόαχ μανότ), με τουλάχιστον δύο είδη γλυκισμάτων, φρούτων ή ακόμα και ποτών, ενισχύει τους δεσμούς μεταξύ των φίλων και δίνει την ευκαιρία για ευχάριστες συναντήσεις και ανταλλαγές ευχών. Το σωστό κατά την Αλαχά, είναι οι άνδρες να στέλνουν σε φίλους τους και οι γυναίκες σε φίλες τους (θα λάει χώρα την Πέμπτη 5/03/15).

Γενικότερα ποικίλει, και μπορεί να περιλαμβάνει από ένα σταφιδόψωμο, μπισκότα και αναψυκτικό ως ένα δίμετρο ψάθινο καλάθι γεμάτο με παλαιά κρασιά και εκλεκτά εδέσματα. Υπάρχουν αμέτρητες διαφορές, στη συσκευασία, στις τιμές και στα προϊόντα, αλλά όλα τα Μισσλόαχ μανότ έχουν κάτι κοινό: προωθούν την ενότητα.

Πιο συγκεκριμένα για τα γλυκά, πρόκειται για γαμπρούς, νύφες, γαϊδουράκια, βραχιόλια, ψαλίδια, ομοιώματα του Αμάν και των γιων του, καλαθάκια, ξυλοπάπουτσα και παπούτσια, όλα φτιαγμένα από ζύμη με ζάχαρη και βαμμένα με χρώμα ζαχαροπλαστικής. Oι Θεσσαλονικείς χρησιμοποιούσαν έναν όρο για όλα τα ζαχαρωτά αυτού του τύπου και τα αποκαλούσαν Νοβιίκας, (νυφούλες), διότι το έθιμο ήταν να τα αγοράζουν στην Εβραϊκή αγορά την Πέμπτη και την Παρασκευή πριν το Sabbath Zachor (Σάββατο της μνήμης), το Σάββατο πριν το Πουρίμ. Το Σάββατο αυτό ονομαζόταν από τους Εβραίους της Θεσσαλονίκης Shabbat de las novias (το Σάββατο των νυφών).

Ματανότ λα-εβιονίμ

Η αποστολή χρημάτων στους φτωχούς (ματανότ λα-εβιονίμ) την ημέρα του Πουρίμ, είναι η εκδήλωση της φροντίδας που πρέπει να δείχνουν πάντα οι πλούσιοι προς τους φτωχούς και που συμβολίζει ότι η χαρά της γιορτής δεν μπορεί να είναι ολοκληρωμένη για κανέναν εάν δεν μπορούν όλοι οι ομόθρησκοι της Κοινότητάς να συμμετάσχουν σ’ αυτήν. Οι πιστοί είτε επισκέπτονται τουλάχιστον δύο άπορους ομόθρησκους που γνωρίζουν προσωπικά και τους προσφέρουν ένα σεβαστό χρηματικό ποσό, είτε βάζουν χρήματα στο κουτί της Συναγωγής.

Μισστέ

Εδώ έχουμε οικογενειακές συγκεντρώσεις σε φιλικά σπίτια όπου μετά από ένα γιορταστικό γεύμα, ακολουθεί οινοποσία. Ενδεικτικά αναφέρω ότι σύμφωνα με ένα χωρίο του Ταλμούδ, κάποιος πρέπει να πιει μέχρι να μην μπορεί να διακρίνει τη διαφορά ανάμεσα στο «καταραμένος ο Αμάν» και «ευλογημένος ο Μορδεχάι». Η διατύπωση αυτή μπορεί να φαντάζει υπερβολική αλλά συμπνέει με το κλίμα διασκέδασης και σεβαστής κατανάλωσης αλκοόλ που κυριαρχεί αυτή την ημέρα.

Μεταμφιέσεις

Μια ερμηνεία θέλει τα παιδιά να μασκαρεύονται για να θυμίσουν αλληγορικά ότι η σωτηρία των Εβραίων στην Περσία δεν ήρθε με τις φαινομενικά τυχερές συμπτώσεις που διηγείται η Έσθερ, αλλά στην ουσία με την «κρυμμένη» («μεταμφιεσμένη») Θεία Πρόνοια.

Ηλεκτρονικές πηγές:

www.jewishvirtuallibrary.org

www.myjewishlearning.com

www.jmth.gr (Jewish memorias)

www.chabad.gr